Albanci s juga Srbije oštro su reagovali nakon što je posle gotovo dve godine od podnošenja tužbe protiv aktuelnog ministra policije Aleksandra Vulina, Viši sud kao neosnovanu odbacio tužbu za govor mržnje i upotrebe reči „Šiptar“ za ovu etničku zajednicu.
Komentarišući sve češće istupe aktuelnih predstavnika vlasti prema etničkim manjinama u Srbiji, ali i odnos „sličnih“ kojih ima i među albanskim političarima, književnik i publicista iz Vranja Zoran S. Nikolić navodi da su „današnji političari potekli iz kaljuge prosečnosti i ispodprosečnosti i dobro razumeju pravila koja u njoj vladaju“:
„Za njih je ta kaljuga zaokruženi univerzum, jer samo u njoj imaju moć. Oni ne smeju da iskorače sve i da vide stepenik na koji treba stati, jer to više ne bi bio njihov svet, ne bi više bili prvi među prostima. Zato je njihov jezik tako ogavan i bljutav, zato izaziva nelagodu. Sve ovo kada povežemo sa sprsko-albanskim odnosima, odmah primećujemo i da su ’parnjaci’ sa albanske strane identični našim političarima“, kaže Nikolić.
Nikolić navodi da „pežorativna imenovanja imaju cilj ili da značenjski odrede predmet konverzacije ili da uvrede“.
“U prvom slučaju stvarno se govori o tom predmetu komunikacije, u drugom onaj ko se pežorativno izražava otkriva svoju prirodu. Takođe je bitna karakteristika i to što današnji političari, i kada govore o drugima, oni se obraćaju svom korpusu birača i potencijalnih birača, o tim „drugima“ uglavnom i ne razmišljaju. To opet govori i o toj glasačkoj masi, prijemčivoj za sumnjive sugestije i loše poruke”, navodi Nikolić.
Ovakva retorika odjekivala je obostrano naročito u vreme međuetničkih sukoba u novembru 1999. godine na području Bujanovca, Preševa i Medveđe.
Petooktobarskim promenama retorika je dobila umivenije tonove, ali tu presudnu ulogu ima međunarodni faktor (diplomate iz NATO, Velike Britanije, EU, OEBS).
Otud, predsednik Nacionalnog Saveta Albanaca (NSA).Ragmi Mustafa smatra da ponovno vraćanje u javni govor reči „Šiptar“ kod srpskih političara ima za cilj određenja da se radi o „građanima drugog reda“.
„Izraz ’Šiptar’ nije pojam samoidentifikacije. Ne simbolizuje zajednicu, već provocira nasilje, ponižavanje, prezir, izrabljivanje i diskriminaciju. Dakle, to je kolonijalno-rasistički izraz koji se upotrebljavao i upotrebljava u Srbiji. Ne može se svesti na uvredu, obzirom na jako duboku pozadinu upotrebe ovog izraza od Aleksandra Rankovića, do Slobodana Miloševića i sada nekih aktuelnih političara koji unutar svoje zajednice ne nailaze na osudu“, zaključuje Mustafa.